الدية
|
د.نايف بن جمعان الجريدان
أضيف فى 1433/01/23 الموافق 2011/12/18 - 03:22 م


الدية

 

التعريف بالدية لغة

الدية - لغة - مصدر : ودي يدي دية ، وأصلها : وديا ، فحذفت الواو ، وعوض عنها بالتاء . قال الفيروزآبادي : " الدية بالكسر : حق القتيل ، وجمعها : ديات ، ووداه - كدعاه - : أعطي ديته " ، وقال ابن منظور : " نقول : وديت القتيل : إذا أعطيت وديته ، واتديت ، أي أخذت ديته ، وإذا أمرت منه قلت أد فلانا ، وللاثنين ، أديا ، وللجمع : أدوا " . وقال أحمد المقري الفيومي : " ودي القاتل القتيل يديه دية : إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل النفس ، سمي ذلك المال دية تسمية بالمصدر .." هذا وقد ورد لفظ " دية " في القرآن مرتين.

التعريف بالدية اصطلاحا

وإن كانت تطلق في اللغة على بدل النفس فقط إلا أن الفقهاء اختلفوا فيما تطلق عليه على أقوال:

 القول الأول:

شاع استعمالها عند أكثر الفقهاء في بدل النفس ، وما دونها أيضا ، وقد أشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر ، فذكر أن الدية هي ما جعل في مقابلة النفس ، ولكن البخاري وغيره أوردوا تحت باب الديات ما يتعلق بالقصاص ، بناء على أن كل ما يجب فيه القصاص فيجوز العفو عنه على مال فتكون الدية أشمل . وهذا ما ذهب إليه الجمهور من المالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، والظاهرية.

القول الثاني:

ذهب الحنفية إلى أن الدية إنما تطلق على سبيل الحقيقة على ما يقابل النفس ، وأن ما يقابل ما دونها سموه بالأرش ، حيث قال الحصكفي الحنفي : " الدية في الشرع اسم للمال الذي هو بدل النفس .. والأرش : اسم للواجب فيما دون النفس "[1]  في حين صرح غيرهم بالتعميم فقال ابن حجر الهيثمي : " الدية شرعا : مال وجب على حر بجناية في نفس ، أو غيرها "[2]  .ويقول ابن قدامة : " من أتلف ما في الإنسان منه شيء واحد ففيه الدية ، وما فيه شيئان ففي كل واحد منهما نصف الدية "[3]  ،ويقول ابن مفلح : " الدية وهي - في الأصل - مصدر يسمى به المال المؤدى إلى المجني عليه ، أو أوليائه كالخلق بمعنى المخلوق … كل من أتلف إنسانا ، أو جزءا منه بمباشرة ، أو سبب ، فعليه ديته "[4]  ، وقد رجح القليوبي الشافعي أن " الحكومة " أو " الأرش " تسمى دية[5].

هذا ، وإن جماعة من الفقهاء قالوا : الدية في الحر ، والقيمة في العبد ، ونحوه ، بناء على أن الدية ثابتة محددة في النفس حيث هي مائة إبل ، أو ألف دينار على خلاف فيه وكذلك في الأعضاء حيث حدد لكل عضو ديته ، وأما العبد فإذا أتلف فالواجب فيه القيمة مهما بلغت ، وكذلك بقية الأموال ، في حين لم يوافق على ذلك في العبد آخرون[6].
القول الراجح في تعريف الدية اصطلاحا:

والذي يظهر رجحانه هو إطلاق لفظ " الدية " على ما يقابل النفس وما دونها؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أطلق الدية على المال الذي يدفع في مقابل الجناية على الأعضاء في أكثر من حديث ورواية ، منها قوله : " دية أصابع اليدين ، والرجلين سواء ، عشرة من الإبل لكل أصبع " قال الترمذي : " حديث حسن صحيح .. "[7]  وغيره حتى ترجم البخاري باب دية الأصابع[8]. ثم إن استعمال القرآن الكريم للدية بمعنى دية النفس لا يعني حصرها في بدل النفس ، بل هو استعمال لها في بعض أفرادها.

فعلى ضوء ذلك التعريف المختار للدية هو: أنها: المال الواجب بالجناية على الإنسان في نفسه ، أو ما دونها من الأعضاء.

شرح التعريف المختار للدية:

قولنا : " المال الواجب " جنس يشمل الأموال الواجبة بالجناية ، أو بعقد أو بغيرهما.

 وقولنا :" بالجناية على الإنسان .. " خرج به المال الواجب بعقد ، أو بإتلاف شيء آخر عدا النفس وما دونها ، ثم إن هذا التعريف يشمل كل مال واجب بالجناية على النفس وما دونها سواء كان يجب مباشرة- كما في القتل الخطأ ونحوه- أو يجب بدلا عن القصاص فيما إذا كان الموجب القصاص ، ثم يسقط لأي سبب كان ، فيثبت بدله الدية . على خلاف وتفصيل في مدى اعتبارها بدلا أم لا ؟

وأخيرا:

من الجدير بالتنويه به هو أن " الدية " في الواقع هي بدل المتلف الذي يدخل في باب ضمان المتلفات ، ولكنها مع ذلك خصصها الشرع ببدل الإنسان : نفسه ، أو أعضائه ، أو قواه ، تنبيها على كرامة الإنسان ، وتخصيصا لما يتعلق بها بمصطلحات خاصة.



 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
الداعية الهندي ذاكر نايك ينفي من جدة تحريضه على الإرهاب
تحدى الداعية الهندي الدكتور "ذاكر نايك" الذي يتواجد في مدينة جدة حالياً أن تعرض القنوات الهندية محاضرته كاملة التي تزعم بأنه يحرض المسلمين على الإرهاب، مشيراً إلى أن الإعلام الذي يتهمه بالتحريض بسبب مقطع مقتص لإخراج حديثه من سياقه، لماذا لا يعرض المحاضرة كاملة إن كان إعلاماً صادقاً؟!.
" الفوزان لعمارة المساجد" تشهد تنافس 122 مسجداً خليجياً
أعلنت الأمانة العامة لجائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد عن ترشح 122 مسجداً خليجياً للمنافسة في الدورة الثانية من الجائزة، والتي ينتظر أن يتم الإعلان عن نتائجها في بداية العام المقبل 2017، حيث ارتفع عدد المشاركات عن الدورة الأولى مع فتح إمكانية ترشح المساجد في دول الخليج العربي.
افتتاح مشروع وقفي ومسجد بـ" سوهاريكا" بكوسوفو
افتتحت المشيخة الإسلامية في جمهورية "كوسوفو" 3 مشروعات مهمة لمجلس المشيخة الإسلامية في محافظة "سوهاريكا"، وهي مكاتب مجلس المشيخة الإسلامية في المحافظة، ووقف محلات تجارية، وجامع في قرية "سالاغراشدا"، وتم بناء هذه المشروعات بتمويل من إحدى المؤسسات الخيرية العربية.
الصحة في العقود والصحة في العبادات
يُعرف الفقهاء الصحيح: الذي استجمعت فيه أركانه وشرائطه؛ بحيث يكون معتبرا في حق الحكم على حسب ما استعمل في الحسيات
قطع الفروض من العبادات
يقسم العلماء الفروض إلى ثلاثة أقسام:
التعب في العبادة أفضل أم الراحة؟
فإنه لما كانت العبادات تتفاوت من حيث كونها متعبة وفيها مشقة أداء وبين كون بعضها فيها راحة، أو بمعنى آخر بعضها قد يُؤدى بطريقة فيها مشقة، وبعضها يُؤدى بطريقة فيها راحة، كان السؤال وجيها في وجه التفاضل بين الحالتين.
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م