من الأمور المعينة على بر الوالدين*
|
إعداد: اللجنة العلمية بالملتقى الفقهي
أضيف فى 1440/03/21 الموافق 2018/11/29 - 10:01 ص

 برّ الوالدين نعمة من الله- عز وجل- يمنّ بها على من يشاء من عباده، وهناك أمور ذكرها العلماء أنها تعين الإنسان على بر والديه، إذا أخذ بها، وسعى إليها، فمن ذلك ما يلي1:

1- الاستعانة بالله -عز وجل-: وذلك بإحسان الصلة به؛ عبادة، ودعاءً، والتزامًا بما شرع، عسى أن يوفقك ويعينك على برهما.

2- استحضار فضائل البر، وعواقب العقوق: فإن معرفة ثمرات البرِّ، واستحضار حسن عواقبه من أكبر الدواعي إلى فعله، وتمثله، والسعي إليه.

كذلك النظر في عواقب العقوق، وما يجلبه من هم، وغم، وحسرة، وندامة، كل ذلك مما يعين على البر، ويُقصِر عن العقوق.

3- استحضار فضل الوالدين على الإنسان: فهما سبب وجوده في هذه الدنيا، وهما اللذان تعبا من أجله، وأولياه خالصَ الحنان والمودة، وربياه حتى كَبِر؛ فمهما فعل الولد معهما فلن يستطيع أن يوفيهما حقهما، فاستحضار هذا الأمر مدعاة للبر.

4- توطين النفس على البر: فينبغي للمرء أن يوطِّن نفسه على بر والديه، وأن يتكلف ذلك، ويجاهد نفسه عليه؛ حتى يصبح سجية له وطبعًا.

5- تقوى الله في حال الطلاق: فعلى الوالدين إن لم يقدر بينهما وفاق، وحصل بينهما الطلاق_أن يوصي كلُّ واحدٍ منهما الأولاد ببر الآخر، وألا يقوم كل واحد منهما بتأليب الأولاد على الآخر؛ لأن الأولاد إذا ألفوا العقوق صار الوالدان ضحيةً لذلك، فَشَقُوا وأشْقَوا الأولاد.

6- صلاح الآباء: فصلاحهم سبب لصلاح أبنائهم وبرِّهم بهم.

7- التواصي بالبر: وذلك بتشجيع البررة، وتذكيرهم بفضائل البر، ونصح العاقين وتذكيرهم بعواقب العقوق.

8- إعانة الأولاد على البر: وذلك بأن ينبعث الآباء إلى إعانة أولادهم على البر، وذلك بتشجيعهم، وشكرهم، والدعاء لهم.

9- أن يضع الولد نفسه موضع الوالدين: فهل يسُرُّك أيها الولد غدًا إذا أصابك الكبر، ووهن العظم منك، واشتعل الرأس شيبًا، وعجزت عن الحراك- أن تلقى من أولادك المعاملة السيئة، والإهمال القاسي، والتنكر المحض ؟ !

10- قراءة سير البارّين والعاقّين: فسير البارّين مما يشحذ الهمة، ويذكي العزيمة، ويبعث على البر.

وقراءة سير العاقِّين، وما نالهم من سوء المصير، تُنَفِّرُ عن العقوق، وتُبَغِّض فيه، وتدعو إلى البرِّ وتُرَغِّب فيه.

12- استشعار فرح الوالدين بالبر، وحزنهما من العقوق: فلو استشعر الإنسان ذلك الأمر لانبعث إلى البر، ولا انزجر عن العقوق، وصدق من قال:

لو كان يدري الابنُ أيَّة غُصَّةٍ **قد جرَّعتْ أبويه بعد فراقه

أمٌ تهيمُ بِوجدِهِ حيرانة **وأبٌ يَسِحُّ الدمع من آماقه

يتجرعان لبينه غصص الردى **ويبوحُ ما كتماه من أشواقه

لرثا لأمٍّ سُلَّ من أحشائها **وبكي لشيخٍ هام في آفاقه

ولبدَّل الخلقَ الأبيَّ بعطفِه **وجزاهما بالعَذْب من أخلاقه 2

المراجع

*كتاب "فقه التعامل مع الناس" لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/عبدالعزيز الفوزان

1-  ينظر:وصايا للزوجين، لمحمد بن لطفي الصباغ، ص 56-64، عقوق الوالدين: أسبابه، مظاهره، سبل العلاج، ص25.

2 بر الوالدين للحفاظ الطرطوشي, ص 188.

 

 


 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
الشارقة: تكريم 58 حافظاً أتموا حفظ القرآن كاملاً
نظمت مؤسسة الشارقة للقرآن والسنة النبوية بمقرها في مدينة الشارقة حفلها السنوي لتكريم الحفاظ مع نهاية عام 2018 حيث بلغ عدد الحفاظ في مختلف مراكزها المنتشرة في ربوع إمارة الشارقة أكثر من 58 حافظا أتموا حفظ القرآن كاملاً.
مؤتمر إسلامي في مكة يحذر من تصدير الفتاوى خارج نطاقها الجغرافي
قال المؤتمر الإسلامي العالمي للوحدة الإسلامية إن لكل جهة أحوالها وأعرافها الخاصة بها التي تختلف بها الفتاوى والأحكام، داعيا إلى قصر العمل الموضوعي المتعلق بالشؤون الدينية الرسمية لكل دولة على جغرافيتها المكانية دون التدخل في شؤون غيرها.
وفاة الشيخ "العجلان" بعد أن أمضى 25 عامًا مدرسًا بالمسجد الحرام
توفي مساء أمس الثلاثاء، الشيخ محمد بن عبدالله العجلان المدرس في المسجد الحرام عن عمر يناهز الـ 80 عامًا، بعد معاناة طويلة مع المرض.
حق الاستمتاع بين الزوجين*
لكل من الزوجين حق الاستمتاع بصاحبه فيما أباحه الله له، وهذا أمر تدعو إليه الفطرة، ويتوقف عليه التناسل، ويحصل به المحبة والتآلف، وقد مدح الله المؤمنين بقوله:
وإن كان مُحقًّا وإن كان مازحًا*
ترك المراء والكذب من جملة الأخلاق الحسنة
أسباب قطيعة الرحم
لما عمت المصيبة بقطيعة الأرحام، ووقع فيها كثير من الأنام، واستمرأها فئام وأقوام، وكأنهم لم يفعلوا كبيرة من كبائر الآثام، كان من الأهمية بمكان، بيان أسباب القطيعة بين الأرحام، ليتم تجنبها من ذوي الألباب والأفهام، وهي أسباب كثيرة، من أهمها ما يلي:
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م