بن حميد يكشف عن حقيقة داء التعصب ومظاهره وأسبابه ومنهجيّة علاجه
|
الملتقى الفقهي - متابعات
أضيف فى 1439/08/26 الموافق 2018/05/12 - 01:10 م

 

 (التعصب داء عضال، وخطر داهم، يقضي على معاني الإنسانية، داء يصيب الفرد، والأمة، والمجتمع، وهو داء حينما يستفحل ويتفشّى، فإنه يفتك في الناس فتكًا، وإذا ذر قرنه فإنه لا يفرق بين متعلم وغير متعلم، ومتحضر وغير متحضر، ومتدين وغير متدين): هذه هي مقدّمة الموضوع الّذي دارت حول محوره خطبة الحرم المكّي الشّريف، يومَ أمسِ الجمعة، الخامس والعشرين من شهر شعبان، من هذا العام الهجريّ 1439هـ.

وفي افتتاح الخطبة، وبعد الوصيّة بالتقوى، وشكر الله عزّ وجلّ على ما أنَعَّم به من جزيل النِّعم، أكّد فضيلةُ الشيخ عبد الله بن حميد، إمامُ الحرم المكيّ الشّريف، أنّ التّعصب (هو أحد مصادر الغرور، ومنابع الظلم، وأسباب الكراهية، وطرق الفساد والإفساد)، وأنّه من دعوى الجاهليّة وحميّتها.

وفي سبيل تجلية مفهوم التعصب والعصبيّة، ذكر فضيلة إمام الحرم المكيّ أنّه: (غلوٌّ وتطرُّف، وكراهيةٌ وفرقة، وضلال، وشحناء، وانقياد عاطفي مقيت لتصورات، ومفاهيم، ومسالك تتعارض مع الحق والعدل، والموضوعية)، وذكر فضيلة الشيخ من السّمات الجوهريّة لهذا المفهوم أنّه: (حماسٌ أعمى، ومشاعر جارفة، وأحكام مسبّقة، واستهانة بالآخرين، ... خضوع مطلق، وسيرٌ من غير بصيرة مع الجماعة، أو الفئة، أو الحزب، أو القبيلة، أو الطائفة، أو العرق) .وأنّه (غلوٌّ في التعلق بالأشخاص والتمسك بالأفكار، والإصرار على المبادئ، لا يدع مكانا للتسامح، ولا مجالاً للتفاهم، ولا فرصة للقبول) .

وأوضح العلامة بن حُميد أنّ حقيقة التعصب تتمثّل في: (عدم قَبول الحق ممّن جاء به مع ظهور دليله، بسبب ما في النفس من أغراض، وأهواء، وانحياز، كما أن التعصب دفاع بالباطل حينما يرى المتعصب أنه هو الذي على الحق دائماً بلا حجَّةٍ، ولا برهان، وغيرُه هو المخطئ دائماً، وهو الذي على الباطل ولو كان معه الحجة والبرهان).

وأشار بن حُميد إلى تأثير البيئة في نموّ التعصب وانتشاره، وكذلك في خطورة التّعصّب من حيث قابليّته للانتشار، ذاكراً أنّ العصبية (نعرة مهلكة، تنمو في النفس البشرية في البيئة التي تحتضنُها، يتربى عليها الصغير، ويهرم فيها الكبير، رجالاً ونساء).

وفي معرض ذكره لمظاهر التّعصب، أكّد فضيلة إمام الحرم المكيّ أنّ منها: (احتقار الآخرين، وتنقُّصُهم، وعدمُ الاعتراف بأحقِّيتهم وحقوقهم)، مؤكّداً أنّ (من أظهر مظاهر التعصب: تقديم الولاءات على الكفاءات) .

وفي معرض حديثه عن أضرار التّعصّب، أكّد فضيلة الشيخ بن حميد، أنّ من الآثار الخطيرة التي يؤدي إليها داء التّعصّب، أنّه: (يقود إلى اللَّجاجة، والتقليد الأعمى، ويولد حجابًا غليظًا يصدُّ عن قبول الحق، وقبول الجديد المفيد)، ويمزّق العلاقات الاجتماعية، ويسلب روح الوحدة والألفة، وينشر بذور النفاق والفرقة، ويبدد الطاقات، ويضعف القوى، ويهدم البناء، وفي هذا السياق يستشهد بن حُميد بالإمام الشوكاني وهو يذكر بعض صور التعصب، قائلاً: (ها هنا تُسكب العبرات، ويُناح على الإسلام وأهله بما جناه التعصبُ على غالب المسلمين. ... فيا لله هذه الفاقرة التي هي من أعظم فواقر الدين والرزية).

وباختصار أكّد فضيلة إمام الحرم المكّي أنّ أضرار التعصب وخسائره ومساوئه (قد سودت صحائف التاريخ، وكم واجه الأنبياء عليهم السلام والمصلحون من عوائق في طريق هداية الناس وإصلاح البشرية، وقائد ذلك ورائده التعصب، وقد قال إمامهم ورائدهم الى النار: {مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ}غافر: ٢٩(..

وذكر فضيلة العلامة بن حُميد أنّ (الكشف عن المرض هو السبيل الأقوم، والطريق الأنجع للعلاج، ومحاصرِة آثار المرض السلبية في المجتمع وفي الحياة، ومن أجل هذا فلا بد من النظر في أسباب ظهور التعصب ومثيرات العصبية)، ثم ذكر  أنّه في مقدمة هذه الأسباب، تأتي (التربية والتنشئة الاجتماعية، فمن نشأ في بيئة تُغذّي العصبية، فإنها تنتج متعصبين)، مؤكدّا أنّ الإنسان لا يولد متعصباً، لكنّه يكتسب ذلك من البيئة التي ينشأ فيها، ثم ذكر أنّ من أعظم الأسباب وأكبرها: (إثارة الخلافات المذهبية، والنعرات القبلية، والتمايزات الإقليمية والمناطقية)، وما يتعلّق بذلك من وقائع وأحداثٍ تاريخية، يتمّ استثارتها ونبشها، لتُحدث من إفساد ذات البين، مستنزفة للقوى ومهدرةً للطاقات.

ثمّ نبّه الشيخ إلى بعض الأسباب الخفيّة للعصبيّة والتعصب، مبيّناً أنّه: (قد يسلك بعضُ الناس مسلك التعصب لإشباع غروره، أو لستر نقص في نفسه، أو خبراته، أو قدراته، أو تسويغ فشله، وقد يوظفه ليجعل له مكانة، أو مركزاً في الدين، أو السياسة، أو الثقافة، سواء كان ذلك في كتابات، أو مؤلفات، أو تكوين أحزاب، وجماعات، وطوائف، ومؤسسات تقوم على الأساس العرقي، أو المذهبي، أو المناطقي، أو القبلي، أو الانتماء الفكري)، منبّهاً في هذا السياق إلى الدور السّلبي الذي تلعبه (بعض القنوات الفضائية وأدوات التواصل الاجتماعي)، مؤكّداً أنّ (الإعلام المشبوه هذه بضاعته، وهؤلاء جنوده) .

وبين يدي التصدي لهذه الظاهرة، ومعالجتها ومواجهة خطرها، ذكر فضيلة إمام الحرم المكيّ أنّ أعظم وسائل العلاج تتمثّل في: (تربية الأجيال في مناهج التربية على التسامح، وحفظ حقوق جميع الناس)، إضافةً إلى (سنِّ الأنظمة التي تحول دون التعصّب، ووضع سياسات واضحة لمحاربة مختلف أشكال التمييز).

وتابع فضيلة الشيخ بن حميد أنّ: (من أكبر وسائل العلاج: تحري الحق، والتسليم له، والسعي إليه وقبوله ممن جاء به. وقد قال نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-: ((من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)) رواه مسلم، ويقول عليه الصلاة والسلام لأهل بيته: ((لا يأتيني الناس بأعمالهم، وتأتون بأنسابكم)) متفق عليه، ويقول لابنته فاطمة وهي بضعة منه وسيدة نساء العالمين رضي الله عنها وأرضاها: ((يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاً)) متفق عليه، وقد قال الله لنوح عليه السلام في ابنه: {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} هود: ٤٦).

ثمّ أوضح فضيلة الشيخ عبد الله بن حُميد، أنّه (ليس من العصبية: أن يحب الرجل قومه ووطنه، فالتعصب غيرُ الانتساب للقبيلة، وغيرُ الانتماء للمذهب، وغيرُ حبّ الوطن، فهذه سنّة الله في خلقه، إذ جعلهم شعوباً وقبائل ليتعارفوا، وحبب إليهم أوطانهم وديارهم).

ثمّ ختم فضيلة إمام الحرم المكيّ، خطبته داعياً للأمة الإسلاميّة بالوحدة والتماسك والتسامح، ونبذ التعصب والعصبيّة، حتى تتفرّغ لمواجهة تحدّياتها، وتحقيق أهدافها وغاياتها الكبرى.

 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
علماء الجزائر: النقاب ليس مشكلة في البلاد من أجل منعه
قال أكبر تجمع لعلماء الدين بالجزائر، إن النقاب الذي قررت السلطات منعه في أماكن العمل الحكومية محدود الانتشار ولا يشكل مشكلة في البلاد.
ندوة دولية للأزهر عن الإسلام والغرب.. الاثنين المقبل
تنطلق يوم الاثنين المقبل أعمال الندوة الدولية التي تنظمها مكتبة الأزهر الجديدة، تحت رعاية الأزهر الشريف ومجلس حكماء المسلمين، بعنوان "الإسلام والغرب.. تنوعٌ وتكاملٌ"، وذلك بمشاركة عدد من الشخصيات العامة من أوروبا وآسيا، إضافة لنخبة من القيادات الدينية والسياسية والفكرية من مختلف دول العالم.
المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي: استقرار السعودية خط أحمر
أعرب المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي باسم الشعوب الإسلامية، عن تضامنه الكامل مع المملكة العربية السعودية قيادةً وشعبًا، مُدِينًا المحاولات اليائسة التي تستهدف المملكة من قِبَل لفيف المتربصين، مؤكدًا أن استقرار المملكة وأمنها بالنسبة للعالم الإسلامي خط أحمر.
الثبيتي: حفظ أمن الحرمين وصد السهام المغرضة عن المملكة واجب شرعي
قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالباري الثبيتي، في خطبة الجمعة، إن المملكة العربية السعودية قوية البنان راسخة في الوجدان.
حكم شرب ماء زمزم بأكثر من نية لقضاء أمر معين
قال الشيخ عمرو الوردانى، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا فرق بين أن ينوي شاربه حصول أمر واحد أو عدة أمور عند الشرب كله فثبت الترغيب في شرب ماء زمزم وأنه لما شُرِب له.
أمين الفتوى المصرية يوضح.. هل ثواب الصدقة الجارية يمتد حتى بعد تلفها
قال الشيخ محمد وسام، مدير الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية، إن استمرارية إخراج الصدقة كل شهر أو كل أسبوع أو كل سنة، ليس معناه أنها صدقة جارية بهذا الشكل، فالصدقة الجارية هي أن تضع المال في شيء دائم وثمرته متجددة.
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م