الاختلاف في زمن حدوث العيب في السلعة بين البائع والمشتري
|
الملتقى الفقهي:عبد السلام محمد أبو عبد الرحمن
أضيف فى 1438/07/21 الموافق 2017/04/18 - 08:48 ص

لو اختلف البائع والمشتري في زمن حدوث العيب، وكان من الممكن حدوثه قبل الشراء، أو بعده، وادّعَى المشتري حدوثَ هذا العيب قبل القبض، لِيَحِقَّ له ردّ المبيع بالعيب، وادعى البائع حدوث العيب عند المشتري، لِيَمنعَ المشتري من حقّ ردّ المبيع بالعيب، فالقولُ قول مَن حينئذ؟

اختلف الفقهاء في ذلك على قولين:

القول الأول: أنّ القولَ قولُ البائع بيمينه.

وهو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية، وبه قال بعض الحنابلة[1].

وعلَّلوا قولهم:

1- بأنّ المشتري يدّعي أنّ العيب حَدَث عند البائع قبل قبض المبيع، والبائع يدّعي حدوث العيب عند المشتري، وقد اتفق الطرفان على أنّ العيب موجود الآن في المبيع، وهو عند المشتري، ومحل الخلاف بينهما هل كان العيب موجودا عند البائع أم لا؟

والأصل إضافةُ الحادث إلى أقرب أوقاته إلى الزمن الحاضر، وهو حدوث العيب عند المشتري[2].

2- وأنّ الأصلَ عدمُ العيب، وسلامةُ المبيع، وبراءةُ الذّمة، وكذلك لزومُ العقد واستمرارُه، والمدَّعِي يدّعِي استحقاقَ فسخ البيع، والبائع يُنِكِره، والقول قول المنكر، هذا إذا لم يُعرَف حال العيب -القِدَم أو الحدوث- عدلان عارفان[3].

القول الثاني: أنّ القولَ قولُ المشتري.

وبه قال الحنابلة في رواية, اختارها الخرقي.

وعَلَّلُوا قولهم:

بأنّ الأصلَ عدمُ القبض في الجزء الفائت, واستحقاقُ ما يقابلُه من الثمن، وذلك كما لو اختلفا في قبض المبيع، فكان القولُ قولَ من ينفي ذلك[4].

الترجيح:

الأظهر هو ما ذهب إليه الجمهور مِن أنّ القولَ قولُ البائع بيمينه؛ لما تقدم ذِكْره مِن أنّ الأصل في الحادث أنه يضاف إلى أقرب أوقاته.

ثم إنّ وجود العيب عند المشتري أمر متفق عليه وهو يقين، ووجود العيب عند البائع مشكوك فيه, واليقين لا يزول بالشك.

 المراجع

[1] ينظر: بدائع الصنائع 5/293, وشرح خليل للخرشي 5/149, ومغني المحتاج 2/61, والإنصاف 4/431.

[2] ينظر: شرح القواعد الفقهية للزرقا 1/128, والوجيز 1/187.

[3] ينظر: بدائع الصنائع 5/293, وتحفة الفقهاء 2/92, ومنح الجليل 5/207, وفتح الوهاب 3/150, والإنصاف 4/431.

[4] ينظر: المغني 4/125, والمبدع 4/99.

 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
أمير مكة يوجه بإخلاء صحن المطاف من المصلين حتى نهاية رمضان
وذلك بعد اطلاعه على تقارير عن تعطيل المصلين بصحن الطواف للمعتمرين أثناء الصلوات وخاصة في صلاة التراويح وبناء على ذلك سيتم توجيه المصلين لأداء الصلوات في الأروقة الداخلية والتوسعة الشمالية والأدوار العليا.
تغيير 3 آلاف سجادة بالمسجد النبوي
أكملت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي ممثلة في قسم السجاد تغيير فرش سجاد المسجد النبوي وذلك بفرش (3) آلاف سجادة استعداداً لاستقبال شهر رمضان المبارك
الأمير تركي بن عبدالله يدشن مشروع تفطير مليون صائم
دشن صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز الرئيس التنفيذي لمؤسسة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمية للأعمال الإنسانية، مشروع تفطير مليون صائم لعام 1438هـ، التابع لمكتب الدعوة بالصناعية الجديدة في الرياض.
رمضان لا يقبل التساهل ولا التجاهل
الإسلام دين تربية للملَكات والفضائل والكمالات، وهو يعتبر المسلم تلميذًا ملازِمًا في مدرسة الحياة، دائمًا فيها، دائبًا عليها؛ يتلقّى فيها ما تقتضيه طبيعته من نقص وكمال، وما تقتضيه طبيعتها من خير وشر، ومِن ثَمّ فهو يأخذه أخذ المربّي بامتحانات دورية متكرّرة، لا يخرج من امتحان منها إلا ليدخل في امتحان.
أصل القريش أو الشعبنة
القريش:هو الاجتماع للطعام قبل رمضان لتوديع الأكل.
صوم الجماعة عن الميت في يوم واحد
لا خلاف بين القائلين بصحة الصوم عن الميت, -على تفصيل في نوع الصوم-, في جواز انفراد أحد أولياء الميت بصيام جميع ما على الميت من الأيام التي في ذمته.
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م