هل يصح الإقرار بالمجهول
|
الملتقى الفقهي:عبد السلام محمد أبو عبد الرحمن
أضيف فى 1438/07/14 الموافق 2017/04/11 - 09:14 ص

الإقرار في اللغة: يطلق ويراد به:-

- الثبوت: مِن قرَّ الشيءُ، أي: ثبت في مكانه.

- الاعتراف: ومنه قولهم: أقرَّ بالحق؛ أي: اعترف به[1].

وأما اصطلاحا: فهو: "إخبار عن ثبوت حق للغير على نفسه"[2].

وقد يُقِرّ شخصٌ لآخَر بشيء مجهول, فهل يصح هذا الإقرار؟

 وصورة المسألة بأن يقول شخصٌ: لفلانٍ علَيَّ شيءٌ، أو حقٌّ.

فهل يصح حينئذ هذا منه, ويؤخَذ بإقراره على نفسه؟

إذا أقرّ الشخص على نفسه بمجهولٍ صَحَّ إقراره، وذلك لما يلي:

1- لأنّ جهالة الـمُقَرّ به لا تمنع صحة الإقرار.

2- ولأنّ الحقَّ قد يلزمه مجهولا؛ وذلك بأن يكون –مثَلًا- قد أتلف مالًا لا يدري قيمته، أو جَرَح جراحة لا يدري أَرْشَها، فيلزمه بيان المجهول، وأن يكون هذا البيان بمالٍ له قيمته؛ لأنّه أخبر عن الواجب في ذمّته، فكذلك هنا, ومِن ثَمّ فإنّه يجبر على البيان.

وأما ما لا قيمة له لا يجب، كحبَّة حنطة أو شيء تافهٍ، فلا يُقبل قوله فيه، بل يحمل على الرجوع.

فإنْ بيَّنه الـمُقِرّ بِـمَا لَهُ قيمة، وادعى الـمُقَرُّ له أكثرَ مما بيّنه الـمُقِرّ بلا بيّنة، فهل يقبل قوله؟

اتفق جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على أنّه لا يُقبل قول الـمُقَرُّ له بالزيادة، وأنّ القول قولُ الـمُقِرّ المنكِر للزيادة مع يمينه.

وعلَّلوا ذلك: بأنّ الأصل براءة ذمّته مما زاد على ما أقرّ به[3].

المراجع

[1] ينظر: مقاييس اللغة 5/9, وتهذيب اللغة 8/227.

[2] ينظر: فتح القدير 6/280، والشرح الصغير 3/525, وكشاف القناع 6/ 367.

[3] ينظر تفصيل الحالتين وتعليل ذلك في: تبيين الحقائق 5/5, ومجمع الأنهر 2/290, وشرح الخرشي على خليل 6/94, والشرح الكبير للدردير 3/406, وفتح الوهاب 1/265, والإقناع للشربيني 2/326, وكشاف القناع 6/481. 
 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
شيخ الأزهر: كل دعاوى الصهاينة في أحقيتهم للقدس باطلة
فند الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، دعاوى الصهاينة بأحقيتهم في المدينة المقدسة، قائلاً إن التاريخ يكذب هذه المزاعم التي يذيعها اليهود في إعلامهم وأدبياتهم.
خادم الحرمين يدعو إلى إقامة صلاة الاستسقاء في جميع أنحاء المملكة الاثنين القادم
دعا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - إلى إقامة صلاة الاستسقاء في جميع أنحاء المملكة يوم الاثنين القادم الموافق 30 من شهر ربيع الأول 1439هـ حسب تقويم أم القرى.
أمير المدينة: جائزة نايف بن عبدالعزيز أبرزت محاسن الدين الإسلامي
أكد صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة أن جائزة الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة أسهمت في دراسة الواقع المعاصر للعالم الإسلامي وحققت في ذلك الفائدة على المستوى الداخلي والخارجي , مشيرا إلى دور الجائزة الهام في إثراء البحوث العلمية المؤصلة وإبراز محاسن الدين الإسلامي الحنيف وكونه صالح لكل زمان ومكان ويخدم التقدم والرقي الحضاري للبشرية.
تسحروا فإن في السحور بركة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسَحَرُّوا؛ فإنَّ في السَّحُور بَرَكَة"
حال السلف مع القرآن في رمضان
قال ابن القيم رحمه الله "لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر.., لَو عَلِمَ الناسُ ما في قراءةِ القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كلّ ما سِواها" ا.هـ.
من فضائل الصيام
الصوم من أفضَلِ العباداتِ وأجلِّ الطاعاتِ جاءَتْ بفضلِهِ الآثار، ونُقِلَتْ فيه بينَ الناسِ الأَخبار.
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م