هل يصح الإقرار بالمجهول
|
الملتقى الفقهي:عبد السلام محمد أبو عبد الرحمن
أضيف فى 1438/07/14 الموافق 2017/04/11 - 09:14 ص

الإقرار في اللغة: يطلق ويراد به:-

- الثبوت: مِن قرَّ الشيءُ، أي: ثبت في مكانه.

- الاعتراف: ومنه قولهم: أقرَّ بالحق؛ أي: اعترف به[1].

وأما اصطلاحا: فهو: "إخبار عن ثبوت حق للغير على نفسه"[2].

وقد يُقِرّ شخصٌ لآخَر بشيء مجهول, فهل يصح هذا الإقرار؟

 وصورة المسألة بأن يقول شخصٌ: لفلانٍ علَيَّ شيءٌ، أو حقٌّ.

فهل يصح حينئذ هذا منه, ويؤخَذ بإقراره على نفسه؟

إذا أقرّ الشخص على نفسه بمجهولٍ صَحَّ إقراره، وذلك لما يلي:

1- لأنّ جهالة الـمُقَرّ به لا تمنع صحة الإقرار.

2- ولأنّ الحقَّ قد يلزمه مجهولا؛ وذلك بأن يكون –مثَلًا- قد أتلف مالًا لا يدري قيمته، أو جَرَح جراحة لا يدري أَرْشَها، فيلزمه بيان المجهول، وأن يكون هذا البيان بمالٍ له قيمته؛ لأنّه أخبر عن الواجب في ذمّته، فكذلك هنا, ومِن ثَمّ فإنّه يجبر على البيان.

وأما ما لا قيمة له لا يجب، كحبَّة حنطة أو شيء تافهٍ، فلا يُقبل قوله فيه، بل يحمل على الرجوع.

فإنْ بيَّنه الـمُقِرّ بِـمَا لَهُ قيمة، وادعى الـمُقَرُّ له أكثرَ مما بيّنه الـمُقِرّ بلا بيّنة، فهل يقبل قوله؟

اتفق جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على أنّه لا يُقبل قول الـمُقَرُّ له بالزيادة، وأنّ القول قولُ الـمُقِرّ المنكِر للزيادة مع يمينه.

وعلَّلوا ذلك: بأنّ الأصل براءة ذمّته مما زاد على ما أقرّ به[3].

المراجع

[1] ينظر: مقاييس اللغة 5/9, وتهذيب اللغة 8/227.

[2] ينظر: فتح القدير 6/280، والشرح الصغير 3/525, وكشاف القناع 6/ 367.

[3] ينظر تفصيل الحالتين وتعليل ذلك في: تبيين الحقائق 5/5, ومجمع الأنهر 2/290, وشرح الخرشي على خليل 6/94, والشرح الكبير للدردير 3/406, وفتح الوهاب 1/265, والإقناع للشربيني 2/326, وكشاف القناع 6/481. 
 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
أمير مكة يوجه بإخلاء صحن المطاف من المصلين حتى نهاية رمضان
وذلك بعد اطلاعه على تقارير عن تعطيل المصلين بصحن الطواف للمعتمرين أثناء الصلوات وخاصة في صلاة التراويح وبناء على ذلك سيتم توجيه المصلين لأداء الصلوات في الأروقة الداخلية والتوسعة الشمالية والأدوار العليا.
تغيير 3 آلاف سجادة بالمسجد النبوي
أكملت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي ممثلة في قسم السجاد تغيير فرش سجاد المسجد النبوي وذلك بفرش (3) آلاف سجادة استعداداً لاستقبال شهر رمضان المبارك
الأمير تركي بن عبدالله يدشن مشروع تفطير مليون صائم
دشن صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز الرئيس التنفيذي لمؤسسة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمية للأعمال الإنسانية، مشروع تفطير مليون صائم لعام 1438هـ، التابع لمكتب الدعوة بالصناعية الجديدة في الرياض.
رمضان لا يقبل التساهل ولا التجاهل
الإسلام دين تربية للملَكات والفضائل والكمالات، وهو يعتبر المسلم تلميذًا ملازِمًا في مدرسة الحياة، دائمًا فيها، دائبًا عليها؛ يتلقّى فيها ما تقتضيه طبيعته من نقص وكمال، وما تقتضيه طبيعتها من خير وشر، ومِن ثَمّ فهو يأخذه أخذ المربّي بامتحانات دورية متكرّرة، لا يخرج من امتحان منها إلا ليدخل في امتحان.
أصل القريش أو الشعبنة
القريش:هو الاجتماع للطعام قبل رمضان لتوديع الأكل.
صوم الجماعة عن الميت في يوم واحد
لا خلاف بين القائلين بصحة الصوم عن الميت, -على تفصيل في نوع الصوم-, في جواز انفراد أحد أولياء الميت بصيام جميع ما على الميت من الأيام التي في ذمته.
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م