أكثر الناس على غير هذه الطريق
|
الملتقى الفقهي-عبد السلام محمد أبو عبد الرحمن
أضيف فى 1438/07/01 الموافق 2017/03/29 - 07:54 ص

قال ابن الجوزي -رحمه الله- في صيد الخاطر ص295:

"متى رأيتَ صاحبَك قد غضب، وأخَذ يتكلم بما لا يصلح، فلا ينبغي أن تَعْقِد على ما يقوله خِنصرًا1، ولا أن تؤاخذه به؛ فإنّ حالَه حال السكران، لا يدري ما يجري.

بل اصبر لِفَوْرَتِه، ولا تُعَوِّل عليها؛ فإنّ الشيطان قد غلبه، والطبع قد هاج، والعقل قد استتر.

ومتى أَخَذْتَ في نفسك عليه، أو أَجَبْتَهُ بمقتضى فِعْلِه، كُنْتَ كعاقلٍ واجَهَ مجنونًا، أو كمُفِيقٍ عاتَبَ مغمًى عليه، فالذنبُ لك.

بل انظر بعين الرحمة، وتَلَمَّحْ تصريفَ القَدَرِ له، وتَفَرَّجْ في لَعِبِ الطبعِ بهِ، واعلم أنه إذا انتبَهَ نَدِم على ما جرى، وعَرَفَ لك فضل الصبر..

وهذه الحالة ينبغي أن يتلمَّحَها الولَدُ عند غضب الوالِد، والزوجةُ عند غضبِ الزوج، فتتركَهُ يشتفي بما يقول، ولا تُعوِّل على ذلك، فسيعود نادمًا معتذرًا..

وأكثر الناس على غير هذه الطريق: متى رأوا غضبان، قابلوه بما يقول ويعمل، وهذا على غير مقتضى الحكمة، بل الحكمة ما ذكرتُه، (وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلَّا الْعَالِمُونَ) [العنكبوت:43]".

 

أي: لا تعتدّ بكلامه. 
 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
الأزهر يرد على "السبسي": آيات المواريث بالقرآن لا تقبل الاجتهاد
أعرب الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر عن رفضه لمقترح الرئيس التونسي، الباجي قايد السبسي، حول المساواة بين الرجل والمرأة في الميراث، وجواز زواج المرأة المسلمة من غير المسلم، الأمر الذي قوبل برفض شديد في الأوساط العربية والإسلامية.
تدشين غرفة عمليات لتقليل الزحام في الحج
كشف وكيل وزارة الحج لشؤون الحج، الدكتور حسين الشريف، عن تدشين غرفة عمليات موسعة؛ تتولى إدارة حشود ضيوف الرحمن، باتجاه جسر الجمرات، خلال أيام الحج، مشددا على ضرورة الالتزام بمواعيد التفويج؛ تفاديا للازدحام، والاختناقات في طرق الجمرات، وأروقة الجسر.
مغادرة أولى قوافل الحجاج من لبنان إلى الديار المقدسة
غادرت اليوم من بيروت الدفعة الأولى من القادمين لأداء مناسك الحج لهذا العام من اللبنانيين والفلسطينيين والسوريين على متن الخطوط الجوية السعودية في بيروت عبر مطار رفيق الحريري الدولي، متوجهين إلى الديار المقدسة .
صفة قيام الليل
من حكمة الله تعالى أن شرع لهم العبادات ونوَّعها؛ ليأخُذوا مِن كلّ نوع منها بنَصيب، ولِئَلَّا يَملوا من النَّوْع الواحدِ فَيْتركُوا العملَ.
حُكم الصلح على الإنكار
إذا ادّعَى رجلٌ على رجلٍ دينًا أو عينًا، وأنكر المدّعَى عليه، ثم أراد المدّعَى عليه أن يُصالِح المدّعِي على دينٍ أو عَينٍ مُقابلَ الكَفِّ عن الدعوى وقَطْعِ الخصومة، فهل يصحّ هذا الصلح أم لا يصحّ؟
حكم الشرط الجزائي المتضمن تعويضا على التأخير في العمل
الشرط الجزائي المتضمن تعويضا على التأخير في العمل: هو التزام زائد يتفق بموجبه المتعاقدان على تعيينِ تعويضٍ يُستحَقّ للمشترِط عند التأخير في تنفيذ العمل أو عدم تنفيذه مطلقا؛ كما في عقد المقاولة والاستصناع, وذلك بدفع مبلغ محدد عن كل يوم أو شهر من التأخير عن الموعد المحدَّد للتنفيذ والتسليم, وربما يكون هذا التعويض أو الغرامة متزايدة على حسب التأخير.
123
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م