النظام السِّياسيُّ في الإسلام
|
الملتقى الفقهي- د.محمد إبراهيم الحمد
أضيف فى 1438/06/20 الموافق 2017/03/19 - 04:43 م

 

كلمة للملتقى الفقهيِّ:

عُني المسلمون منذ وقتٍ مبكر بفقه السياسة، ومن أوائل ما أُلف في ذلك كتاب "الأحكام السلطانية" لأبي الحسن الماورديّ، ثمّ تبعته عديدٌ من المؤلّفات، وفي هذه المقالة يُطل كاتبها الشيخ الدكتور محمد إبراهيم الحمد، على فقه السياسة من بوابة واسعة، يُلقي من خلالها نظرةً عامّة، تتعلّق بأبرز قضاياه، ابتداءً من التعريف بمفهوم النظام السياسيّ، ومن ثم يتناول موضوعين: القضاء في الإسلام، والشورى، وكلاهما على التوالي يتوازيان مع ما يُعرف اليوم بالسلطتين القضائية، والتشريعيّة أو "البرلمان"، وهذه المقالة مأخوذة من مختصر الكتاب الموسوم بـ: (الإسلام: حقيقته -شرائعه- عقائده- نظمه)، للشيخ الدكتور محمد إبراهيم الحمد، وهو البحث الفائز بالمركز الأول للمسابقة العالمية (هذا هو الإسلام) التي تنظمها الهيئة العالمية للتعريف بالإسلام، التابعة لرابطة العالم الإسلامي، وقد خصَّ الشيخ الملتقى الفقهي وشبكة رسالة الإسلام، بنشر هذه المادة القيمة. فجزاه الله خير الجزاء.

 

1- مفهوم النظام السياسي

أ- النظام السياسي جزء من معرفة السياسة الشرعية، وهو معرفة نظام الحكم، وكيفية اختيار الحاكم، وحقوقه، وواجباته، وحقوق المحكوم، وواجباته، والعلاقة بين الحاكم، والمحكوم، والعلاقة بين الدول في حالتي السلم والحرب وفق الشريعة.

ب- للنظام السياسي في الإسلام خصائص منها: الربانية، والشمول، والعالمية، والوسطية، والواقعية، وملاءَمة الفطرة.

2- القضاء في الإسلام

أ. القضاء في الشرع: هو تبيُّن الحكم الشرعي، والالتزام به، وفصل الخصومات.

ب. للقضاء مكانة عظيمة، وأهمية بالغة؛ فهو من ضروريات الحكم، ومن أعظم الأسس والقواعد التي تقوم عليها أي دولة؛ فمصلحة الأمة تقضي بوجوده، والعناية به.

ولو عُدِمَ القضاءُ لاختلَّ الاجتماع، ولاضطربت الأمور، وضاعت الحقوق، وعمَّت الفوضى.

ج. للقضاء مقاصد، وقد ذُكر في البحث عشرة مقاصد.

د. للقضاء شروطٌ عديدة، وأهمها: القوة، والأمانة، وقد ورد في البحث إيضاح لتلك الشروط.

هـ. هناك آداب يحسن بالقضاة أن يتحلَّوا بها؛ ليكون قضاؤهم كاملاً مؤديًا للغرض من غير جلب ضرر أو مفسدة، وقد ذُكر في البحث أربعة عشر أدبًا.

و. لقد أكدت الشريعة الإسلامية على استقلال القضاء والقاضي.

ويُعنى بذلك حصانة القضاء والقاضي، وحريته في اتخاذ الحكم، وتقرير الحق، ومنع التدخل في أحكامه، وابتعاده عن المؤثرات الخارجية والسياسية، والشخصية.

3- الشورى في الإسلام

أ- الشورى: هي استخراج الرأي من أهل الرأي، ومراجعةُ بعضهم بعضًا؛ رغبةً في الوصول إلى الصَّواب في أيِّ شأن من الشؤون.

 ب- ورد ذكر الشورى بمعناها العام المتعلق بنظام الحكم في الإسلام، في آيتين من القرآن الكريم، وذلك في سورتي الشورى، وآل عمران.

ج- لم يأت نصٌّ في القرآن الكريم أو السنة النبوية، يحدد لنا كيفية ممارسة الشورى وأسلوبها، وطريقة إجرائها.

كما لم يرد نَصٌّ يُلزم الأمة بعدد معين لأعضاء الشورى، أو كيف يُعْرفون؟ أو كيف يُستشارون؟

وهذا كله دليل على المرونة التي اتَّسم بها الإسلام؛ فتكون الشورى حينئذ خاضعة للمصلحة الزمانية، والمكانية حسب أحوال المجتمعات.

وبهذا يعلم أن المهم أن تقوم حقيقة الشورى في المجتمع المسلم بأي وسيلة لا تُعارِض الشرع.

د- الشورى تتفق مع الديمقراطية في أمور، وتفترق في أمور، وقد ذكر في البحث بيانٌ لذلك.

ه- السيرة النبوية حافلة بالشورى، وتطبيقاتها، وقد ورد في البحث نماذج من ذلك.

  
 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
المطلق: قُطّاع الطرق وجُناة السطو المسلح لا يعدل عوجلهم إلا إقامة الحدود
أعادت جريمة السطو المسلح على سيارة نقل الأموال التي وقعت ظهر اليوم، جهارا نهارا في حي الرائد عند أحد المصارف بالقرب من جامعة الملك سعود في حي الرائد! دعوة ومطالبة عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للإفتاء المستشار بالديوان الملكي الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد المطلق، سرعة تنفيذ الأحكام الشرعية في جناة السطو المسلح وقطاع الطرق ومروجي المخدرات للواجهة خلال 30 يوما.
انتقلن للسعودية وكتبن أفضل ترجمة للقرآن وأكثرها تأثيراً في العالم بعد إسلامهن
واحدة من أدق كتب الترجمة للقرآن الكريم وأكثرها تأثيراً في اللغة الإنجليزية كتبتها ثلاث نساء أمريكيات اعتنقن الإسلام في الثمانينيات بعد الإلحاد ويقمن حالياً في السعودية، ويصبحن من أكثر ناشري القرآن تأثيراً.
"التويجري": الجاهلية الغربية ضربت أشنع ألوانِ ظلمِ المرأةِ وسلبِ كرامتها
أكد امام وخطيب جامع أبي يوسف، بحي الحمراء بالرياض، الشيخ عبداللطيف التويجري: على حفظ الإسلام حقوقه المرأة أماً وأختاً، وزوجة وبنتاً.
الطفل في الإسلام
للطفل في دين الإسلام مكانة عالية، حيث أَوْلَتْهُ الشريعة عناية تامة، وحاطته بحقوق تكفل له السعادة، والعيشة الكريمة، وتنأى به عن الشقاء والضياع.
النِّظام الاقتصادي في الإسلام
هو مجموعة الأحكام، والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المالُ، وتَصَرُّفُ الإنسان فيه
الإسلام دين الفطرة
الفطرة: هي الخلقة، وهي ما فطر الله عليه الخلق من المعرفة به.
12
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م