في هذه الحالة فقط يُسمح للمرأة أن تؤذن للصَّلاة
|
الملتقى الفقهي - عماد عنان
أضيف فى 1438/06/20 الموافق 2017/03/19 - 08:10 ص

العديد من الحملات الخبيثة باتت تواجه المرأة المسلمة بصورة أو بأخرى، لاسيما في العقود الأخيرة، التي بات استهدافُ الإسلامِ فيها غايةً ينشُدها أعداءُ الدين في الشرق والغرب على حدٍّ سواء، فبعد الآراء  المتعددة لبعض المحسوبين على الإسلام بشأن جواز إمامة المرأة للرجال، هناك من يدعو في نفس الوقت إلى اعتلاء المرأة مآذنَ المسلمين للقيام بالآذان للصَّلاة أسوة بالرجل.

فضيلة الشيخ حسين رضوان، من علماء الأزهر الشريف استنكر وبشدة مثل هذه الدعاوى الخبيثة، موضحًا أن الهدف ليس المرأة المسلمة فحسب، بل الإسلام والمسلمين بمختلف أجناسهم، مطالبًا بضرورة التصدي لمثل هذه الآراء التي لا تعدو كونها خرافات تداعب خيال بعض العازفين على وتر حقوق المرأة ومساواتها بالرجل، إذ إنَّ الإسلام وضع لهذه المسائل حدودًا وأطراً حفظت كيان المرأة ودافعت عن حقوقها لتسبق بذلك كافة مواثيق حقوق الإنسان الدولية، التي طالما يتشدق بها المستشرقون وأعداء الإسلام.

رضوان في تصريح لـ"الملتقى الفقهي" أشار إلى أنّ كراهية رفع المرأة صوتها بالآذان ليست مطلقة، فهي معلقة بشرط، وهو ألا يسمعه رجلٌ أجنبيٌّ، فإن كانت تؤذن لنساء فلا مانع بحيث لا يسمعه رجل، وكذلك لو أذَّنت لنفسها.

وأشار إلى أن هناك عشرات الأدلة، تدلُّ على كراهية أذان المرأة في حالما إذا سمعها أجنبي، منها ما جاء في المغنى لابن قدامة أنه لا خلاف في أنه لا أذان ولا إقامة على المرأة، لكن هل يُسنُّ لها ذلك؟ قال أحمد: إن فعلن فلا بأس وإن لم يفعلن فجائز، وعن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم كما روى البيهقيُّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم جعل لأم روقة مؤذناً وأباح لها أن تؤمَّ أهل بيتها.

وقد وُجّه إلى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله – السؤال التالي: قرأت كتاباً تحت عنوان السيدة عائشة - رضي الله عنها-، وفيه أن السيدة عائشة كانت تؤذن وتقيم الصلاة لنفسها أو لمن يصلي معها من النساء، فهل على المرأة أن تؤذن وتقيم الصلاة لنفسها، نرجو الإفادة مأجورين جزاكم الله خيراً؟

فأجاب فضيلته: المشروع أنَّ الأذان يكون للرجال وهكذا الإقامة؛ لأنَّها دعوة إلى حضور الصلاة وإعلامٌ بالوقت، فهو يكفي للنساء؛ لأنهن علمن بالوقت بالأذان، فليس هناك حاجة إلى أن يؤذنّ، والإقامة إنَّما تُشرع للحاضرين حتى يعلموا حضور الصلاة وإقامتها، والنساء صلاتهن في البيوت، ولسن في حاجة إلى ذلك، فالمشروع هو أن تصلي بدون أذان وإقامة، أما ما يُروى عن عائشة فلا نعلم صحته، لا نعلم أنه يصح عن عائشة ولا عن غيرها في هذا شيء، من جهة الأذان والإقامة فمن ادعى ذلك فعليه الدليل، والأصل عدم ذلك وإنما شرع الله الأذان والإقامة للرجال.

  
 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
أمير مكة يوجه بإخلاء صحن المطاف من المصلين حتى نهاية رمضان
وذلك بعد اطلاعه على تقارير عن تعطيل المصلين بصحن الطواف للمعتمرين أثناء الصلوات وخاصة في صلاة التراويح وبناء على ذلك سيتم توجيه المصلين لأداء الصلوات في الأروقة الداخلية والتوسعة الشمالية والأدوار العليا.
تغيير 3 آلاف سجادة بالمسجد النبوي
أكملت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي ممثلة في قسم السجاد تغيير فرش سجاد المسجد النبوي وذلك بفرش (3) آلاف سجادة استعداداً لاستقبال شهر رمضان المبارك
الأمير تركي بن عبدالله يدشن مشروع تفطير مليون صائم
دشن صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز الرئيس التنفيذي لمؤسسة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمية للأعمال الإنسانية، مشروع تفطير مليون صائم لعام 1438هـ، التابع لمكتب الدعوة بالصناعية الجديدة في الرياض.
حكم من أخر قضاء رمضان حتى رمضان الذي يليه
من المسائل الفقهية التي يكثر السؤال عنها مع اقتراب شهر رمضان من كل عام، قضاء ما فات من أيام على المسلم لم يصمها لعذر أو لغير عذر، وما حكمها إن جاء رمضان التالي ولم يقضِ المسلم ما عليه من رمضان الماضي.
هل كل صوم مقبول؟
من المعتقدات الخاطئة المترسخة في عقول وأذهان بعض المسلمين: أن الصيام إن كان عن الطعام والشراب والجماع، منذ فجر اليوم حتى غروب الشمس، كان صحيحًا دون أي اعتبارات أخرى تتعلق بممارسات وسلوكيات المسلم طوال نهار رمضان.
كلمة في الحثّ على صلة الأرحام
ونحن على مشارف شهر رمضان المبارك، موسم الطاعات والقربات، والمنافسة من أجل الفوز برضا الله سبحانه، يسعى "الملتقى الفقهي" إلى تقديم وجبات إيمانية سريعة للحث على الاستعداد لهذا الموسم الرباني العظيم، والتخلي عن كل ما يعلق بالنفس من كسل وانتكاسة.
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م