كل علة خالفت نصا أو إجماعا فهي باطلة
|
الملتقى الفقهي:عبد السلام محمد أبو عبد الرحمن
أضيف فى 1438/06/01 الموافق 2017/02/28 - 09:00 ص

تعددت تعريفات الأصوليين للعلَّة, ومِن أحسنِها قولهم:

"العِلَّة هي الوصف الظاهر المنضبط الذي جعله الشارع مناطًا لثبوت الحكم"[1].

ومما يُشترط في العلّة أن تكون عرِيَّةً عن مخالفة كتابٍ أو سنةٍ, أو مخالفةِ إجماعٍ؛ لأن النص والإجماع لا يقاومهما القياس, بل يكون إذا خالفهما باطلا[2].

قال السرخسي: "النص مقدَّم على القياس بلفظه ومعناه, فكما لا يُعتبَر القياس في معارضة النص بإبطال حكمه, لا يُعتبَر في معارضته بإبطال لفظه"[3].

وتعليل القاعدة بيِّنٌ؛ لأن العلَّة مستنبَطةٌ من حكم الأصل الثابت بالنص أو الإجماع؛ إذ هي الوصف الذي دلَّنا عليه النص أو الإجماع، وإذا كان كذلك فلا يُعقل أن تخالف العلَّةُ أصولَها، فلو عُلِّل حكم بعِلَّة مخالفة للنص أو الإجماع رُدّت, ولم تكن علَّة صالحةً لثبوت الحكم, ولذا كان ما تقدم ذِكْره محلّ اتفاق[4].

أهمية وفائدة هذه القاعدة:

تعتبر هذه القاعدة الأصولية ميزانًا مُحْكَمًا توزن به الأقوال والفتاوى الفقهية؛ إذ بِإِعمالها يتضح مدى ضعف وعدم صحة كثير من الفتاوى والأقوال التي لا تستند للضوابط الشرعية ولا للقواعد المرعية.

ومن الأمثلة على ذلك:

1- تعليل جواز نكاح المرأة بغير إذن وليِّها بملْك بُضْعِها:

يقول الحنفية: "امرأةٌ مالكة لبُضْعها، فيصحّ نكاحها بغير إذن وليِّها، قياسا على ما لو باعت سلعتها".

فهذه علة مخالفة للنص, لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " أيّما امرأة نكحت بغير إذن وليّها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل"[5].

2- عدم صحة قياس السِّباع على الخمس الفواسق عند الحنفية:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ، يُقْتَلْنَ في الحِلّ والحرم: الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، والحُدَيَّا"[6].  

قال السرخسي: "لا يجوز قياس السباع سوى الخمس المؤذيات على الخمس بطريق التعليل في إباحة قتلها للمُحْرِم, وفي الحرم؛ لأنّ في النص قال عليه الصلاة والسلام: خمس يقتلن في الحلّ والحرم, وإذا تعدّى الحكم إلى محلٍّ آخر يكون أكثر من خمس, فكان في هذا التعليل إبطالُ لفظٍ من ألفاظ النص"[7].

3- جواز السَّلَم حالا قياسا على البيع:

جاء في الحديث اشتراط الأجَل في السَّلَم؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن أسلَفَ في شيء، ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم"[8].

فلا يجوز المصير فيه إلى التعليل حتى يجوز السلم حالا بالقياس على البيع بعلة أنه نوعُ بيعٍ؛ لأن الأصل في جواز البيع اشتراطُ قيام المعقود عليه في ملك العاقد, والقدرة على التسليم, ثم تُرِك هذا الأصل في السلم رخصة بالنص, وهو ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ما ليس عند الإنسان, ورخص في السلم[9].

4- سقوط الصلاة على المسافر قياسا على الصوم:

وهو مثال لمخالفة الإجماع, كأن يقال: مسافر فلا تجب عليه الصلاة في السفر، قياسا على صومه في عدم الوجوب في السفر؛ بجامع المشقة.

فيقال: هذه العلة مخالفة, والإجماع على عدم اعتبارها في الصلاة، وأن الصلاة واجبة على المسافر مع وجود مشقة السفر[10].

5- لو قيل لغَنيٍّ وجبت عليه الكفارة بسبب وقاعه في نهار رمضان: "صُم ولا تُعتق"؛ لسهولة العتق عليه لِغِنَاه، فهذا لا يصح؛ وتُرَدُّ العلة لمخالفتها لحديث الأعرابي الذي جاء للنبي عليه الصلاة والسلام يسأله عن الوقاع في رمضان, فأجابه بعتق الرقبة أوَّلا، فإن لم يجد فالصيام، فإن لم يستطع فالإطعام.

 المراجع

[1] ينظر: بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب 3/29.

[2] ينظر: التحبير شرح التحرير 7/3278.

[3] أصول السرخسي 2/150.

[4] ينظر: الكافي شرح البزدوي 4/1679, وأصول السرخسي 2/150, وشرح جمع الجوامع 2/250, والتحبير شرح التحرير 7/3278, وشرح الكوكب المنير 4/85.

[5] أخرجه الترمذي 3/399, رقم 1102.

[6] أخرجه البخاري 4/129, رقم 3314, ومسلم 2/856, رقم 1198. واللفظ له.

[7] أصول السرخسي 2/170.

[8] أخرجه البخاري 3/85, رقم 2240.

[9] ينظر: أصول السرخسي 2/152.

[10] ينظر: التحبير شرح التحرير 7/3278.  

 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
"الشؤون الإسلامية" توقع اتفاقية لتطوير عمل المكاتب التعاونية
وقّعت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الوزارة اليوم اتفاقية تعاون مع مؤسسة خدمات التنفيذ المثالية بحضور نائب الوزير الدكتور توفيق بن عبد العزيز السديري، بهدف تطوير عمل المكاتب التعاونية للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات، والاستفادة من الوسائل العصرية في مجال الاتصالات والمجالات التقنية، في نشر الدعوة الإسلامية على المنهج الصحيح، وبيان سماحة الدين والدعوة إليه بالحكمة والموعظة الحسنة.
"ابن حميد" يناقش تسهيل إجراءات العمل بين الهيئة و محكمة الاستئناف
بحث مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الحدود الشمالية "الشيخ خالد بن ناصر بن حميد"، خلال زيارته رئيس محكمة الاستئناف بالمنطقة "الشيخ إبراهيم بن جاسر الجاسر"؛ تسهيل إجراءات العمل بين الجهتين.
د.حسان: المملكة رائدة في خدمة العقيدة واستقامة الفكر الأصيل
أكد الدكتور حسين حسان، المشارك ضمن وفد من جمهورية مصر العربية خلال اليوم الثاني من مؤتمر رابطة العالم الإسلامي تحت عنوان (الاتجاهات الفكرية بين حرية التعبير ومحكمات الشريعة)، أن المملكة العربية السعودية دائمًا هي القائدة والرائدة والموجهة والمهتمة بكل قضايا العالم الإسلامي وخدمة العقيدة الإسلامية السمحة واستقامة الفكر الإسلامي الأصيل، وهي دائمًا تتقدم في كل مناسبة عندما تحس بخطر على العقيدة الإسلامية والمفاهيم الإسلامية بعقد المؤتمرات والندوات، ومجمعها الفقهي يقنن للأمة الإسلامية ما يحميها ويحفظها من التيارات الفكرية الزائغة، ويحميها من كل ما يمس وينسب للإسلام من عنف وإرهاب، والإسلام منه براء. ونسأل الله - عز وجل - أن يحفظ على المملكة العربية السعودية أمنها، ويحميها من كل سوء.
لا تجتمع زكاتان في مال إلا ما استثني
من الضوابط الفقهية في باب الزكاة أنه: "لا يجب في عين واحدة زكاتان, إلا في ثلاث مسائل".
أثر الكلمة الطيبة
قال الحافظ الذهبي في كتابه -معجم الشيوخ الكبير 2/115-, عن شيخه بهاء الدين البِرْزَالِيّ الإِشْبِيلِيُّ:
تكييف الاسم التجاري وما يترتب على ذلك
الاسم التجاري: هو تسميةٌ يستخدمها التاجر علامةً تميز منشأته التجارية عن نظائرها؛ وليعرف المتعاملون معه نوعًا خاصًا من السلع وحسن المعاملة والخدمة
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م