مقاصد الأحكام الفقهية..تاريخها ووظائفها التربوية والدعوية
|
الملتقى الفقهي - عماد عنان
أضيف فى 1438/01/17 الموافق 2016/10/18 - 11:08 ص

 (..إن فَهْمَ شريعة الله تعالى لن يتسنى لنا بشكل صحيح وسليم ـ كما هو ـ إلا إذا وقفنا على أسرار أحكامها وغاياتها ومقاصدها؛ فهذا وحده هو الذي يجعلنا نقف على أرض صُلبة في فهم الإسلام وشريعته وأحكامه، كما يمكِّننا من صحة التفاعل مع الواقع والانفعال بالعصر، ولا يجعلنا نعيش في التاريخ بعيدًا عن هموم الواقع ومتطلباته..) بهذه الكلمات أستهل الدكتور وصفي عاشور أبو زيد، بحثه المعنون بـ (مقاصد الأحكام الفقهية..تاريخها ووظائفها التربوية والدعوية).
وتابع: ذلك أنه من أجلِ فهم أسرارها ومقاصدها لا بد أن نفهمها في سياقها الاجتماعي والتاريخي والسياسي والفكري، وسوف نلزم بأن نعرف أسباب نزول الآية، أو أسباب ورود الحديث، ونجري النصوص الشرعية الشريفة على سنن كلام العرب ومقتضياته؛ فهذا كله سنلتزم به من أجل تحقيق الفهم المقاصدي للشريعة ونصوصها.
وما أكثر ما يطرح من أفكار ومن أقوال ومن فتاوى، ولكن كثيرًا منه لا يعبر عن روح الإسلام، ومضامين شريعته، بالإضافة إلى أنه غير مشتبك بالواقع ولا منفعل بقضاياه، وإنما يجلب أجوبة لواقعنا وهي لأسئلة عصر غير عصرنا، وقوم غير قومنا، وظروف غير ظروفنا، فيحدث الاعتساف في أقوال الفقهاء، وتنزيل للنصوص على غير مناطاتها، فلا نحن فهمنا النص الشرعي كما هو، ولا فهمنا الواقع كما هو، ولا أحسنَّا تنزيل النصوص على النوازل وفق مقتضيات التنزيل الصحيح، ويعتبر الفهم المقاصدي وإدراك وظائفه مسؤولًا بشكل كبير عن هذه الأزمة.
خطة الدراسة
قسّم الباحث دراسته إلى فصلين وعدة مباحث:
الفصل الأول: عن تاريخ المقاصد الجزئية، وفيه ثلاثة مباحث: الأول: عن ظاهرة المقاصد الجزئية ـ أو التقصيد الجزئي إن شئت ـ في الفكر الفقهي، ونعني بذلك: تناول الفهم المقاصدي للأحكام الشرعية منذ نزول الوحي حتى التصنيف المستقل في البحث عن الحِكَم والأسرار والمقاصد، والمبحث الثاني: تناول الفترة التاريخية التي بدأت بالتصنيف المستقل في تقصيد الأحكام، وهي تبدأ بالحكيم الترمذي، الذي يعتبر ـ حتى الآن ـ أولَ من أفرد هذه الفكرة بالتصنيف، والمبحث الثالث: كان عن نتائج مستخلصة من هذا التأريخ، وهي نتائجُ فكرية إصلاحية دعوية شاملة تبين ـ من خلال هذا التأريخ على مر العصور ـ مدى ارتباط فكرة التقصيد واستلهام الفكر المقاصدي في عصور النهضة وإرادة التجديد والمقاومة ورد الشبهات والحفاظ على الهوية الإسلامية.
 وضربنا في هذا الفصل أمثلة تطبيقية تبرهن على هذا التأريخ من ناحية، وتضع أيدينا على كيفية التعامل مع النصوص الشرعية منذ عصر الصحابة رضي الله عنهم، ومنهجية فهمها في ضوء تقصيد الأحكام من ناحية أخرى.
الفصل الثاني: عن وظائف وفوائد تقصيد الأحكام الجزئية، وانفصل هو الآخر إلى مبحثين: الأول: وظائف تربوية لمعرفة مقاصد الأحكام الجزئية، والمبحث الثاني: وظائف دعوية.
وضربنا كذلك أمثلة ـ غالبًا ـ لكل وظيفة أو فائدة؛ لكي يتضح الكلام ويتجلى المراد، ونكون على بصيرة من أمرنا؛ لكي نتمثل الفوائد، ونعمل بها، وتتكون لدينا القدرة على تنزيلها وتفعيلها.
نتائج الدراسة
وقد ظهر من هذه الدراسة أن التمثل بأحكام الإسلام وفق مقاصدها له فوائده وعوائده على الفرد والمجتمع، فمن ناحية الفرد، يسهم في الإتيان بالأحكام على وجهها الصحيح، ويعمل على سلامة تطبيقها وإحسانه، كما أنه يجعل المؤمن أكثر اطمئنانًا، ويجعله يُقبِل على العمل بحب وشوق؛ إذ الإسلام يقوم عليهما، ويزيل أي حرج من قلب المؤمن، وفي هذا ما فيه من زيادة الإيمان بربانية الشريعة، وصلاحيتها الحضارية لقيادة الحياة.
ومن ناحية المجتمع، فإنه يرشِّد حركته وعبادته، ويعزز من صحة تدينه، ويجدد حياته، ويجعله أكثر قدرة على معايشة واقعه، يفعل فيه فعله وينفعل به، كما أن تحكيم مقاصد الأحكام يسهم بشكل فاعل في تقييم وتقويم العمل وتوجيهه الوجهة الصحيحة الرشيدة، ويقوم بدور فعال في رد الشبهات، وهو أمر نحتاج إليه بشدة في عصرنا في ظل الفضاءات الإعلامية الواسعة والمتقاربة والمفتوحة، كما أن تمثل هذا الفكر يمنحنا مرونة في التنقل بين الوسائل المشروعة لتحقيق الهدف المنشود.

إن لمقاصد الأحكام الفقهية وظائف وفوائد وأدوارًا تتخطى مجال العلوم الشرعية من فقه وأصول وفتوى ودعوة وتربية وغيرها إلى مجالات أوسع وأعمق، وآفاق أرحب وأشمل، وإذا نحن حكمنا هذا الفكر في تلك المجالات الرحيبة والعميقة فلا ريب أن هذه العلوم وتلك المجالات ستتجدد وستتطور، وتقوم بأداء وظائفها المنوطة بها، وتحقق أهدافها المرصودة، فتنتعش الحياة الفكرية، ويترشد تفكير الإنسانية؛ رقيًّا في الخُلق، وسموًّا في السلوك، وحضارة في البناء والعمارة.
 
الإسم 
البريد الالكتروني (لن يتم نشره )  
الدولة 
 
لا توجد تعليقات
مواضيع ذات صلة
لا توجد مواضيع ذات صلة
دورة في "فقه الطهارة" لطالبات الجامعة الإسلامية في غزة
تحت عنوان "في فقه الطهارة" افتتحت رابطة علماء فلسطين بالتعاون مع نادي كلية الشريعة والقانون بالجامعة الإسلامية بغزة دورتها العلمية بمشاركة أكثر من 60 طالبة، وقدمتها المحاضرة دارين محيسن.
أمر ملكي: إنشاء مجمع الملك سلمان للحديث النبوي الشريف
ونظراً لعظم مكانة السنة النبوية لدى المسلمين ، كونها المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم ، واستمراراً لما نهجت عليه هذه الدولة من خدمتها للشريعة الإسلامية ومصادرها ، ولأهمية وجود جهة تعنى بخدمة الحديث النبوي الشريف ، وعلومه جمعاً وتصنيفاً وتحقيقاً ودراسة.
ألمان يعارضون اعتماد عطلات رسمية لأعياد إسلامية في ألمانيا
أظهر استطلاع للرأي، أمس الثلاثاء، معارضة أغلبية المواطنين الألمان لمقترح وزير الداخلية، توماس دي مزيير، الذي يدعو لاعتماد عطلات للأعياد الإسلامية.
الشريم: أوصى اللهُ عبادَه بالثبات وهو أعلم بعوائقه ومقوّماته
حث فضيلة الشيخ سعود الشريم، إمام الحرم المكي، على الثبات على الطاعة وتحمل مشقاتها، حيث كتب على حسابه الشخصي على تويتر يقول: أوصى اللهُ عبادَه بالثبات وهو أعلم بعوائقه ومقوّماته،فما يبلُغُ المؤمنُ درجةَ المحمدة وحسنَ العاقبة إلا بصدقه مع الله وثباته على ذلك الصدق }..وما بدَّلوا تبديلا{.
القاهرة: ماجستير في تحقيق مخطوط "الشرح الصغير علي الوجيز" كتاب الوقف
حصل الباحث / محمد خيري محمد السيد الشبراوي، صباح الاثنين، على درجة الماجستير في الفقه، عن رسالته التي جاءت تحت عنوان : تحقيق ودراسة من بداية ( كتاب الوقف ) الي نهاية ( القسم الثاني في المسائل المعنوية من كتاب الوصايا ) من مخطوط ( الشرح الصغير علي الوجيز ) من كلية الشريعة والقانون
جدل في مصر حول زواج القاصرات
أثارت الأرقام الصادرة عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء في مصر والمتعلقة بوجود ما يزيد عن 118 ألف فتاة مصرية تم تزويجها دون سن الثامنة عشر، الكثير من الجدل داخل الشارع المصري، حيث انبرى بعض العلماء والدعاة إلى الإفتاء بعدم جواز زواج الفتاة قبل هذا السن، وأنه حال عقده يصبح زواجا باطلا، وجب معاقبة صاحبه.
12345678910...
لا توجد ملفات مرفقة
الموضوعات المنشورة على الموقع تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام 1432هـ - 2011م